【聚设汇】：作为公司创始人、大学教授、香港室内设计协会理事长这三重身份如何转换？

【潘鸿彬】：大家都问同一时间做这么多事情是如何平衡的，其实我这三重身份是连接在一起的。我加入香港室内设计协会已经十几年了，在不断的做项目过程当中也发现了学校在设计教育方面的问题，理论知识，实践不了，没有办法落地，大学老师在都在写文章写调研，又觉得外面的东西太过商业了，没有前瞻性没有理论，互相指责，矛盾一直存在。刚好理工大学邀请我去做老师，因为理工大学是我的母校，我有一份特殊感情，我是希望把我的工作、项目可以跟我的学生一起分享。一直想把学校的理论和设计实践很好的结合起来，推动室内设计专业化，也在协会推动这些事情。所以我觉得这三者身份是一个三角架，是平衡连接在一起的，很有意义，我也乐于参与其中，很有幸福感和成就感。

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【聚设汇】：在您平时的设计过程中，如何理解文化碰撞这个词，它对您的设计有起到一定的影响吗？

【潘鸿彬】：我喜欢做一些重新定义可能性较高的空间项目，而不是复制它，所以文化只是其中一个因素。香港设计产业比较早发展，我们经过殖民时期，英式的系统叫做British system，我们的美学以及设计是偏西洋化。在回归以后，我们更多地接触到中国文化，更多需要在国内去做项目的时候，我们发现，作为一个香港人，更加需要去理解中国国内的文化底蕴、历史，然后把我们中国人的血液，中国人的智慧，中国人的文化底蕴用西洋的手法做出来。其实东方主义Oriental-ism是法国人发明这个词的，不是我们中国人也不是日本研究出来的。Oriental是西方的人去看东方的地带，越南、泰国跟下面菲律宾差不多，日本跟中国、韩国很像，他们就统称叫东方主义。其实我觉得，国内的设计师现在做得非常好，很棒，有更多的机会接触到不同的项目，能够把中西合璧，提升到一个比较深的层次。

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【聚设汇】：当下设计环境下，你认为哪些不为人所关注的设计实践领域是值得挖掘的？

【潘鸿彬】：social design（社会设计），这个课题是我们在北欧调研，发现他们做得很棒，是最近几年发展出来的新词汇。设计师必须要去研究社会现象，思考如何与当下的社会现象进行跨界合作。比如说我们跟NGO、跟social enterprises（社会企业）、跟不是政府部门的官方团体、公益团体、慈善团体去做一些创意的Work show。去研究他们怎么做的，他们的营业施救创意点。我们为了社会而设计，他不仅限于设计师只是设计个产品、环境或者设计一件衣服、一座建筑物而已，这些东西可能每个团体都会需要到的，所以就要看你服务的团体背后的附加意义是什么。比如它是要帮贫穷山区的儿童做得事情，我们设计要考虑怎么让孩子住的好一点，公共空间怎么用便宜的物料做好一点，又要优化他的教育系统。设计他的课程，设计课程的时候需要找一些老师来跟我们合作去完成。简单来说就是软件和硬件，这就是社会设计。而且我们在香港理工大学开设了一门新的课程就叫社会设计，我们的老师是从欧洲特聘过来教授这一科，非常有意思。我觉得会影响香港一代设计师，而且影响香港政府。如果这个模式国内拿出来参考我觉得会影响国内的思维模式，我们的发展会更棒。

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【聚设汇】：设计师是需要创意的工作，要多看、多听，看你也经常去国外学习，游学给自己最深的体会是什么？

【潘鸿彬】：我现在的游学体会跟以前不一样了，以前做学生去看的都是博物馆去大师级的经典建筑，我现在更多的会去研究他们的商业模式。所以现在我们去看的项目是调研他们的设计成员，以及我会看他们的领导者leader.比如我去看一个餐厅，我会研究他们餐厅为什么可以做出这么棒的氛围。以前我们参观博物馆只能看到博物馆的建筑元素和博物馆的展览。现在更多的是看商业的研究，这些刚好互补了一些我对于一些好的作品的认识度。在国外，看不到国内这么多杂志，并且杂志只是停留在看漂亮的照片，永远是平面的，简单的描述，没有自己去亲身感受体验过这个空间。很多时候需要我们自己去体验，去感受，是照片和视频拍不出来的那种氛围，你才能感受到那个妙处，记在脑袋里成为下次做项目灵感，这个对设计师很重要。

本文由聚设汇记者张明霞独家采访报道！

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